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近日，一篇關于世纪佳缘網站的報导在社會上掀起轩然大波，文章批判世纪佳缘網站堕入“诚信門”，已沦為“一晚上情平台”和“猎艳場”。
佳缘成“假缘”：世纪佳缘深陷“诚信門”
25岁的许某經由過程網上采辦的假军官證和军服，到世纪佳缘網站上注册结交征婚，以各類方法欺骗两名女網友10万余元。日前，犯法嫌疑人因涉嫌欺骗被公诉至北京市向阳區人民法院。
针對世纪佳缘的诉讼并未停息。付费會員刘密斯结合几十名女會員倡议了對世纪佳缘的團體诉讼，她們大都都因活着纪佳缘征婚而被骗上當。据领會，如今最少有6個雷同“世纪佳缘團體诉讼”的QQ群，总人数达800多人，這内里既有遭受子虚信息欺骗的網友，也有不少帮忙维权的状師和媒體人。
卷入“诉讼風暴”漩涡的主角，恰是号称中國“最严厉”的婚恋结交辦事平台、中國第一個在美國纳斯达克上市的婚恋網站——世纪佳缘。在“世纪佳缘”官方網站中有如许一段文字：“世纪佳缘以會員資料的真實性和严厉擇偶念頭為網站魂魄。”明顯，世纪佳缘深知會員資料的真實可托對付一家婚恋網站的首要性，但是该網站仍然反复爆出以结交之名而產生的欺骗事務。出了如许的問题，不管是高档猎婚，仍是一般结交辦事，網站對會員身份的有用核對都有不容推辞的责任。資深互联網人士、中國计较機學會青年科技事情者論坛（YOCSEF）學術委員會副主席曲晓东認為，婚恋網站呈現的子虚信息問题表露出互联網谋划者的辦理履历紧张不足，面临迅猛成长的中國互联網財產和日趋繁杂的收集情况，婚恋網站谋划者并無做好足够的筹备，更未创建完美的、有用的羁系法则。
世纪佳缘的“马其诺防地”：力有未逮的审核
打開世纪佳缘網站，粉色的页面营建出温馨浪漫的氣味，但不少“初来乍到”的年青人其實不晓得，一晚上情猎手、酒托茶托、皮条客、色情行業职員等，都活着纪佳缘“扎营扎寨”。虽然世纪佳缘網站创建了100多人的客服團队，對會員便秘治療,上傳的照片、資料举行审核，同時也鼓動勉励會員上傳身份證件，但這類羁系只是“@正%ES719%人對正%ES719%人@”，對付犯警份子而言只是一道“马其诺防地”，大量的子虚會員信息和欺骗案件也印證了這一點。固然创建了必定的审核法则，但這道“防火墙”其實不见效。
此外，世纪佳缘具有多达4550万的巨大注册用户数目，100多人的客服團队與之比拟，仅是其几十万分之一。固然，客服的人数其實不能阐明太多問题，但在轨制和法则還没有成熟的前提下，如许的“审核”明顯力有未逮。
網站作為贸易谋划的主體，其實不解除會基于集合人氣、增长活泼會員数目等斟酌，而在信息审核进程中“放水”。是以，不少骗子得以轻松超出了世纪佳缘的“马其诺防地”，摇身一酿成了婚恋網站上求偶的公事員、贸易精英或現役甲士。世纪佳缘在鼓吹中一向夸大“严厉婚恋”和“真實身份”的观點，以此来得到公家的信赖，可是偏偏是公家的信赖成為欺骗份子攻破“马其诺防地”的第一關。
“诚信門”呈現以後，世纪佳缘方面久久没有作出任何報歉，反而反复作出一副“無辜者”的姿态。曲晓东指出，世纪佳缘的“立場”很首要，谋划者理當承當起响應的责任。實在，呈現問题并不是彻底是坏事，若是世纪佳缘能認可缝隙的存在，實時采纳解救辦法，對付婚恋網站的良性運营反却是一件功德。
網民自律：可否削减新媒體子虚信息繁殖？
一名網民在注册世纪佳缘網站的几個月内，碰到了不少骗子。當被記者問及既然上當，為什么不向網站举報時，他答复：“就算举報，網站封了他的账号，他還可以注册一個新账号，继续行骗。”網民對付子虚信息的視而不见，使得網站本来亏弱的羁系辦法看上去更像是一種安排。
世纪佳缘“诚信門”的暗地里是别有居心的欺骗者和寻求真爱的受害者之間的“罗生門”，反观全部互联網情况，出格是“微博大暴发”的2011年，不少新兴的媒體都成為子虚信息的繁殖地。曲晓东認為，互联網情况下也存在“看不见的脚”，這只脚應當是理性的消费者和收集介入者，大師會趋真避假，全部互联網必要構建理性的用户群體，這是一個按部就班的进程。同時，“看不见的手”理當阐扬更踊跃的感化，曲晓东認為，面临互联網成长进程中呈現的問题，羁系部分應答互联網谋划者施压，經由過程强有力的责任究查機制促使其创建科學公大福娛樂城,道、行之有用的互联網運行法则。
中國科學院钻研生院傳授吕本富認為，婚恋網站呈現此類問题已“层见迭出”：一方面，從網站自己，它是不是创建了一套完美的监管束度、警示轨制和用户信誉评级轨制，這些轨制是不是降血壓保健茶,有用，網站的轨制上是不是存在對不良乃至不法举動的放纵，都是很是首要的問题；另外一方面，從品德的角度，網民本身必要自律，究竟结果再完美的辦法也必要人来實行。比年来，電子商務網站、微博、SNS社交網站等新兴媒體日趋影响并扭转着人們的糊口方法，傳統與現代“新旧”两股权势的碰撞無時無处不在影响着社會的成长。
毁弃與重修：傳統法则與收集品德的博弈
有專家指出，互联網的匿名制决议了收集情况的繁杂性，這讓请求真實身份的婚恋網站面對很大的困难。傳統的品德束缚在虚拟的收集情况下，变得极其懦弱乃至不胜一击，由于不易被追责，收集成為了一少部門人纵容的平台，同样成為一些犯警份子掠夺不妥长处的处所。
傳統的社會秩序有一套行之有用的法则束寶島娛樂城,缚，但互联網的大繁華、大@成%7Om6A%长對實%gcP25%際@法则也发生了毁弃與重修的两重影响。
收集社會日趋成為與實際社會平交運行的一個调集，收集品德不是對傳統品德的“毁弃”，而是在互联網语境下的品德“重修”，其焦點價值還是诚信。收集品德也是有底線的，即個别举動不加害总體长处。曲晓东指出生髪,，不粉碎“遊戲法则”是互联網有序運行的根基包管，互联網企業和網民要建立共赢意識。同時，收集品德扶植與實際社會中的品德扶植也有必定差别，尤其顯著的標記是收集情况下的自立性，即必要網民可以或许自发去规范本身举動、共建收集文明。
短评
婚恋網站作為向阳財產于2003年第一次走进中國，經由過程仿照泰西婚恋網站的成长模式，中國婚恋網站获得迅猛成长。据統计資料顯示，2010年中國在線约會市場范围达4.87亿元，而到2015年范围将到达19亿元。
對付婚恋網站而言，诚信谋划是不贰法例，可否确保會員身份的真實性是评判该網站是不是品德缺失的首要砝码。如世纪佳缘對本身的描写同样，诚信是網站保存和成长的“魂魄”，失掉了這個魂魄，不管傳統仍是現代，不管虚拟仍是實際，终极城市被社會所鄙弃。
互联網的成长不克不及剖腹藏珠，婚恋網站呈現欺骗举動也不料味着要對其通盘否認。互联網的特征是開放、同等與包涵，而互联網的成长也离不開政策的開放和社會的包涵，羁系部分應制订更科學的互联網“交通律例”，網站谋划者應從一次次的危機中罗致教训，而網民應更理性，成為“理性的消费者和利用者”。信赖在更多的监視之下，互联網必定能创建更有序、開放、包涵的新秩序。（光亮網記者 战 钊） |
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發表於 2023-1-5 17:46:59
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