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標題: 娱樂至死玩不过湖南台,严肃文學也一样!這纪录片讓人频频“破防” [打印本頁]

作者: admin    時間: 2022-7-27 16:29
標題: 娱樂至死玩不过湖南台,严肃文學也一样!這纪录片讓人频频“破防”
客岁,大型汗青文化记载片《中國》播出時,有人评论道:文娱至死玩不外湖南台,严厉文學也玩不外湖南台

這不管從哪方面看,都算是很高的评價了。

但這考语其实不浮夸,湖南卫視真的太會了!

本年三月份《中國》第二季播出,持续了第一季的气概,一時候得到了錶彰無数,更有权势巨子央媒点赞。

更讓人不测的是,堂堂一部记载片,竟然讓不少網友看哭了

有报酬杜甫磨难的一辈子而惆怅堕泪,

有报酬亡國之君赵佶的梦碎而落泪,

另有报酬“千古一帝,圣明一君”的康熙而冲動。

有一名網友说得好,這部记载片為什麼总能恰到益處地讓人泪湿眼眶?

也许是由于這些眇小而倔犟的個别生命,構建出如斯厚重博大的文明

又或是由于這些娓娓道来的讲解文字,和顺而有力,密意而收敛。

今天,讓咱们一块兒来看看,這部记载片讓人泪湿沾巾的那些人物與汗青。

眾人都知關汉卿的名作《窦娥冤》,却不知窦娥就是關汉卿

第四集“街市”,為咱们開展了“元曲四大師”之首關汉卿的一辈子。

汉卿是他的字,而他的名字早已浸没在汗青的汪洋當中。

作為一位念书人,金榜落款、學而优则仕,是他的空想。

但是,處于朝代更迭中的骚動浊世,文官提拔的科举轨制被取缔。

全國念书人的梦,碎了。

有人评價關汉卿,说他风骚俶傥,博學能文,风趣多智。

他也自嘲,称本身為“普全國郎君魁首,盖世界荡子班头”。

“也许每狂纵容情、無所忌惮的外錶下,都暗藏着一颗极端孤独和哀痛的心。”

關汉卿自小在父亲的陶冶下,進修儒家文化。

但蒙古灭金以後,文人的宦途提升之路被阻断了。

儒生的社會职位地方随之江河日下。

浓厚的掉沉郁,和無可诉说的愤慨,都压制在内心。

關汉卿将本身掉的梦,依靠在戏曲的創作中。

《拜月池》《金線池》《谢天香》等作品中,都反复着统一個主题。

那就是:金榜落款,有恋人终成家属。

這是關汉卿所热中的一個主题,也是他一辈子未竟的宿愿

關汉卿留連于街市之間,認识那些底层人民的保存状况。

那時女性社會职位地方低下,交易生齿的勾當疯狂。

關汉卿對此切齿腐心,但在实际中,他又是那样的無能無力。

几多次,眼睁睁地看着,社會中的弱势群體蒙受凌辱。

他的戏曲中,呈現了很多女性形象,有梅香、妓女、农妇、孀妇,或是俯仰由人的女子。

在实际社會,她们是被残暴奴役的工具,而在關汉卿的笔下,她们聪慧、英勇,敢于寻求本身的幸福。

關汉卿把他對实际的不满,写進了他的戏曲里,同時把他對付实际的抵挡,也写進了戏曲里。

南宋衰亡以後,關汉卿抛却了那有恋人终成家属式的大团聚剧,

後又從随便挥洒、依靠感情的汗青剧梦里走了出来。

他再也不插科打诨,嬉笑怒骂,而是直面這残暴实际,要写一部实其实在的惨剧!

這一部,就是《窦娥冤》。

窦娥3岁失恃,8岁時父亲為了本身的出息,把她賣给人家做童養媳。

窦娥丈夫归天, 张驴兒欺侮婆媳两個無依無靠,强逼窦娥嫁给他。

窦娥抵挡不從,张驴兒就在窦娥做的汤里下毒,想毒死窦娥婆婆,却鬼使神差毒死本身的父亲。

太守不分是非黑白,将窦娥毒打一顿,判為极刑。

临死前,窦娥發出誓愿,要血溅白练,六月飞雪,三年大旱

“有日月朝暮悬,有鬼神掌著存亡权。

六合也只合把清浊辨别,可怎生糊突了盗跖颜渊。

為善的受贫困更命短,造恶的享繁華又寿延。

六合也做得個怕硬欺软,却本来也這般因利乘便。

地也,你不分好歹难為地;天也,你错勘贤愚枉做天!”

《窦娥冤》上演,颤動一時。

這位弱女子失望的控告,恰是關汉卿對那時社會近况的無情揭穿與鞭笞。

窦娥的委屈不但是受人谗谄含冤而死的委屈。

她的委屈是全方位的,贯串她一辈子的凌辱與榨取。

被父亲賣了换作旅费,被婆婆强逼再醮,被泼皮恶棍谗谄,被太守私刑逼供,含冤而死。

阿谁社會,對付女性的不公允,也许從她出生的那一刻就起头了。

她一辈子都在蒙受着或大或小、或繁重或噜苏的榨取與凌辱。

這是一個彻彻底底的惨剧,即便沉冤申雪的终局都不足以扭转它的惨剧性。

而故事的主人公已抱恨九泉,這是再也没法扭转的终局。

關汉卿借窦娥诉说世間每個小人物的委屈。

這此中就有他的委屈,他就是窦娥

他的委屈,是小人物在期間的局限下蒙受不公道運气的委屈,

是他身為儒生不克不及入仕的悲忿,身為男兒不克不及仗剑的悲痛,

也是他一腔热血不克不及扭转弱者運气的悲惨與無奈

百姓之苦,救世之梦,到最後,都碎了,只化酵素食品,為一句有力的控告。

何炅的讲解,時而娓娓道来,時而铿锵有力。

将人物的運气沉浮、精力世界的變迁,置于汗青變迁與期間的大布景當中。

從關汉卿人生轨迹的變革,一步阵势深刻到他的思惟變革,及其藝術人格的天生。

經由过程關汉卿如许一名見证了元代街市社會的戏曲杂家,展示出元朝社會的真实风采。

湖南卫視推出的這档记载片,定名是《中國》,一集讲述一個朝代,這個命题太弘大了。

若何頭皮按摩器生髮,破题,才能不讓這電影拍成浮泛而乏味的教科书式的讲述?

湖南卫視给出的谜底就是——

拔取一個朝代中富有代錶性的人物,跟着這位關头人物一辈子的轨迹,展示這一個朝代的过程。

這恰是湖南卫視建造這档记载片的焦点思绪,無疑這是一個准确而标致的思绪。

它包管了每集,都是有血有肉、富有感情升沉與思惟内在,同時連系着社會汗青的香港腳噴霧,變迁、文化的过程,打出了一副精彩的“王炸”。

“轻浮不成以君全國”的宋徽宗赵佶,上任两年後為苍生谋福利?

第二集“黑甜乡”,讲述了宋徽宗赵佶的黑甜乡,那是一個如梦如画的大宋好梦。

他原本是個闲散王爷,痴迷于字画藝術,而且有着很高的天禀。

但是造化弄人,運气把他奉上了皇位。

既然做了天子,赵佶就想做個好天子。

赵佶接辦的是一個富贵的都會,贸易空前繁華,酒楼茶肆浩繁。

北宋阿谁時辰,已呈現了送餐辦事,至關于如今的外賣。

贸易經濟繁華,同時也致使了贫富差距的加大。

為了讓大宋子民都可以或许享遭到這個朝代的幸福糊口,

赵佶上任两年後,起头强力推广一套社會福利:

各州县創建為贫民看病的安濟坊。

天下范畴内建居養院,為孤寡白叟、孤兒弃兒供给食品、衣服與住處。

建立了漏泽园,用来埋葬都會里的贫民。

這些雷同于現代社會中的養老院、孤兒院、福利院、公立病院、义冢等,

是赵佶做出的超前之举,這那時在汗青上是绝無唯一的。

這些社會福利機構,是赵佶作為一個敏感的藝術家,對付全國百姓的體恤與悲悯。

丞相章惇曾评價赵佶“轻浮不成以君全國”,一语成谶,赵佶厥後公然成為了亡國之君

但赵佶曾也想做個好天子,他上任两年就想着為社會弱势群體供给福利。

他還以一己之力,鞭策了字画藝術的成长

設立了翰林字画院,培育了一批字画大師,

因而才有了王希孟的《千里山河圖》,张擇真個《清明上河圖》如许贵重的文化遗產。

他讓汝窑工匠烧制出了天青色的磁器,那标致不成方物的色彩,傳播至本日已成文化珍寶。

但是赵佶毕竟不合适治國,不善用人,错用了蔡京那样的奸佞小人,病國殃民。

他本身也無力整理权臣所酿成的乱局,最後落得個國破家亡。

這一集的建造,尽善尽美。

如梦如画的大宋王朝,离地起飞的藝術家赵佶,

在千里山河圖的适意画面中迷醉的赵佶,彩云易碎琉璃脆的绚丽場景。

這一切都旨在勾勒出一個活灵活現、如梦如画的大宋之梦。

對付赵佶来讲,那是他不成回返的富丽破裂的梦。

對付中國,那是汗青的影象,是留下了丰富文化遗產的首要汗青篇章。

《中國》第二季,沿用了第一季中片子级别画面加文字讲解的模式,又在第一季的根本长進行了進级。

所有的演員都是無声演出,没有一句對白,却有浓烈的感情张力喷薄而出。

當醉酒癫狂的李白立于城楼之上,将本身的诗篇抛向空中,

當历經磨难的杜甫,面向連缀山水布景,在空中挥洒翰墨写下他最後一首诗,

當宋徽宗凌空一跃飘向天空,當天青色大地在他脚下寸寸碎裂,

當關汉卿借着窦娥之口说出那句“有日月朝暮悬,有鬼神掌著存亡权…”

中國汗青中這些傳怪杰物的一辈子,合着汗青的節奏、岁月的过程,像片子一般缓缓開展。

這些眇小又伟大、懦弱而坚韧的個别,在汗青文化的大布景下,迸發出刺眼的生命光采。

恰是他们,建構起這广大而厚重的中汉文明。

一部记载片之以是能如斯感動人心,恰是由于它融汇了這一個個鲜活而活泼的個别生命體驗。

由于中國人的感情深處,都是共通的,由于晓得,以是才有共识。

优异的汗青文化记载片,不单涵盖弘大的汗青名排場,融汇文化與文明傳承的命根子,并且涉及國人共通的感情内核,和深层的文化意识。

在這一方面,湖南卫視“太會了”,不管讲述弘大汗青,仍是衬着细腻感情,這個记载片都捉住了此中的奥妙與精華。

如许严厉起来,正兒八經地讲個汗青,還常常讓人泪目,湖南台是真牛。

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