電子遊戲《鲁迅群侠传》:當“鲁迅”成為一個IP
2016年是鲁迅去世八十周年，一全年媒體界、出书界、话剧界、展百家樂預測，览界都在忙着以各类方法怀念鲁迅、再現經典。但是，在致敬風起云涌的時辰，横空杀出一款電子遊戲——《鲁迅群侠传》。遊戲界也赶着八十周年来向大家致敬吗？仍是仅仅把鲁迅酿成了一個IP，進而成為快速消费品？咱们無妨先来领會一下這款“向鲁迅致敬”的遊戲。當玩家進入《鲁迅群侠传》，就直接進入第一個關卡“鲁镇的危機”。惹人注目标是，界面左下角贴出《狂人日志》引文：“黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了”。點击“战役”按钮，界面中心呈現“僵尸来隔音窗，袭”提醒，下方有小号字显示“第1波”。由此揣度，以前的鲁迅引文阐扬着先容遊戲布景的感化。玩家的使命是“打僵尸”，使其不克不及攻占带有鲁迅頭像的區域。每次打完僵尸，玩家會得到遊戲纸币作為嘉奖，并可用遊戲币采辦更多的兵士来参加战役。在全部遊戲中，鲁迅的只言片语和人物形象延续以此方法呈現。若是玩家等待能從遊戲中找到更多對鲁迅的敬意，怕是没法如愿以偿。绝望的玩家做出以下评價：
“不是怀念鲁迅去世八十周年出的遊戲麼。。打僵尸是甚麼鬼”
——@沢尺尸
鲁迅师长教师笔下的經典人物“孔乙已”“阿Q”等根基上都因此一副废柴的形象呈現在读者眼前，那這個“侠”又是從何而来呢？究竟上，這又是一款挂羊頭賣狗肉的遊戲。
——@杭州旗漫動漫
“师长教师說學医已救不了中國人了，但搞君怎样感觉學遊戲也救不了中國遊戲圈了呢？”
——@手機遊戲搞趣網
负评如潮的刻奇遊戲
那末是甚麼元素造成玩家對《鲁迅群侠传》负评如潮呢？起首是定名的問题。明显，遊戲設計团队出于蹭热度的目标利用“鲁迅”，又出于消费念旧情怀的初志利用了“群侠传”的表述。前者轻易给玩家和非玩家都带来一种震動效应，促令人们好奇經典文學作家若何與電子遊戲這一新媒體發生接洽；後者则极易讓人们想起河洛事情室（台灣智冠公司）建造刊行的“群侠传”三部曲：《金庸群侠传》（1996年）、《武林群侠传》（2001年）和《三國群侠传》（2002年），部部皆為經典。當玩家的等待视線集中在這两個關頭词時，一方面會预設遊戲能有鲁迅作品的深度，同時也但愿能從中體验到“群侠传”系列作品的可玩性。如斯一来，全部遊戲必将會高開低走，更易讓玩家绝望。
其次，全部遊戲法则與玩家認識的《植物大战僵尸》有些雷同，只不外後者是积攒阳光来换取植物作為兵器。在《植物大战僵尸》中，玩家脚色是可以出產阳光的植物，阳光與暗中直接组成的二元對峙讓玩家快速理解并接管。但是，《鲁迅群侠传》的法则旨在鼓動勉励玩家經由過程打僵尸收成“纸币”，以此采辦并增长参战人数，這没法讓遊戲脚色與仇人组成隐喻式的逻辑瓜葛。既然《鲁迅群侠传》在開篇就号令“不肯展轉麻痹糊口”的玩家要做“英勇的兵士”，那末布满消费主义的嘉奖方法能表現出鲁迅精力吗？换句话說，到底“鲁迅”想要經由過程何种方法庇护鲁镇？又想讓玩家從何种“麻痹糊口”中惊醒呢？防水補漏噴劑，
最後，遊戲脚色設計也带有恶意见意义。比方，有個玩家脚色是“煎饼小贩”。他自称：“只如果煎饼，就没有我不會做的，做的久了，江湖人送绰号 “煎夫”。我還挺喜好這個绰号的，固然我妻子极力否决。别看我個小，打起僵尸来毫不暗昧。”再如遊戲脚色“猪肉王子”，其脚色先容為：“据說鲁镇上来僵尸了？那我可不克不及忍。我認可我是個杀猪的，我长得胖，但我也有一颗纤细的心。杀猪的叫猪肉荣，杀马的叫甚麼，马肉蓉？不合错误，应當叫杀马特。”如许的脚色設定不但没有任何的诙谐可言，并且极易讓玩家發生反感。若是說“煎饼小贩”的绰号表露出低俗意见意义，那末“猪肉王子”不但讓人脚色盗窟感实足（名称来自《國產凌凌漆》），并且還带有歹意的人身進犯。如许不但不會培育人们對名著的樂趣，反而會催生出更多的恶意见意义。
是以，從概况上看，《鲁迅群侠传》是自力遊戲快樂喜爱者将經典作品遊戲化的测验考试，但本色上倒是一款刻奇遊戲。“刻奇”一词乃是德语词“Kirtsch”音译而来。按照學者温弗里德·門宁豪斯（Winfried Menninghaus）的钻研，“刻奇”（Kirtsch）最先呈現在1870年月，與德语動词“verkitschen”（粗制滥造；便宜出售）相干。在德语中，带有“tsch”後缀的单词通經常使用来形容较為低俗的物體或举動。在本雅明看来，“刻奇”象征着模胡艺术品與适用东西之間的界線。换句话說，刻小琉球套裝行程兩天一夜,奇更夸大事物的东西性。就遊戲而言，通常蹭热門、改编經典不走心、想要快速得到长处（不但限于款项）的快速消费作品都算是刻奇遊戲，代表作品是《鲁迅群侠传》。現实上，一览傲雪官網，玩家會發明该团队的大部門作品均可称為刻奇遊戲：
“鲁迅”在公共市場中成為一個消费符号
本雅明曾說，刻奇是百分百為消费而生的。毫無疑难，當《鲁迅群侠传》用刻奇的方法“致敬”經典，“鲁迅”就被构建成為一個消费符号。與此同時，這位文學巨頭就成了一個公共文化市場中的IP。笔者最先對IP的認知源于一名在遊戲公司事情的友人。在一次遊戲推介會上，她與其它公司的同業谈天。後者夸耀道：公司在没有買版权的環境下開辟了一款遊戲，既节省了本錢，又與那時的一款大热遊戲雷同。偶合的是，被剽窃的IP正好從属于友人的公司。以後，友人的公司對常識產权愈發器重，同時，IP同样成為遊戲財產的一個热词。到了2015年摆布，笔者诧异地發明，IP一词已成為片子財產漁船借貸,及學术集會的热词，并有囊括全部文化圈的趋向。就文化財產而言，若是說以前的IP指好的故事或可以被视作經典的故事，那末現在的IP则與刻奇慎密相干：它象征着粉丝消费和利润的得到，象征着用消费逻辑来改写經典，将經典酿成“快速消费品”。毫無疑难，不管是刻奇，仍是IP，都是為咱们這個期間量身定制的。就像保罗•维列里奥說的那样，咱们正处在一個“实际加快”的期間。快速出產與快速消费已成為這個期間的關頭词，而慢糊口已成為一种豪侈的情怀了。
固然《鲁迅群侠传》已下架，但傲雪又于11月12日公布了新作品《横店英雄传》。新遊戲的遊戲機制和遊戲界面没有太大變革，并且你能看到名叫“张捷”的遊戲脚色长得很像闰土。明显，這是對經典的二次改写。玩家能發明這款遊戲的刻奇属性，却看不到設計团队的自力遊戲情怀。不客套地說，與其做100款刻奇遊戲，不如花一样的時候塌实打磨一款精品。
必要阐明的是，刻奇遊戲的媚俗之罪不在遊戲，而在看待經典的方法。與傲雪的作品比拟，遊戲《惊梦》就显得难能寶贵。即便没有读過汤显祖原文的玩家，也會在體验遊戲後领會“遊园惊梦”的故事。因為建造团队出格注意遊戲的视听符号，全部通關视频可以看成一段柔美的動画拿来赏識。是以，經典作品不是不克不及被遊戲化，重點是找到遊戲向經典致敬的准确方法。如斯一来，經典才能找回本来的意义。
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